به نام خدا

روستای نینه ازتوابع شهرستان محلات با جمعیتی كم وپرورش دلیرمردانی بزرگ كه در زمان جنگ تحمیلی با غیرت وجوانمردی در كنار دیگر دلیرمردان كشور در جنگ تحمیلی با دشمن متجاوز جنگیدند وشهدایی را تقدیم نمودند از جمله:

خلبان شهیدامیرسرلشکر محمد علی بختیاری
تاریخ تولد : 1328
تاریخ شهادت : 21/12/1363
یگان : هوانیروز
محل تولد : روستای نینه
محل شهادت : جنوب (هورالهویزه)
محل دفن  : اصفهان

در سال 1347 وارد ارتش شد و پس از پایان دانشکده افسری جذب هوانیروز گردید. پس از گذراندن دوره های تخصصی پروازهای زمینی و هوائی در ایران و آمریکا در تخصص خلبانی بالگرد 214 رسما در هوانیروز به انجام وظیفه پرداخت زندگی خلبان بختیاری از تولد تا شهادت سراسر معجزه ،تلاش ،رزم ،ایثار و پویندگی است . مادر او را نظر کرده امام هشتم می داند و پدر با لحنی مهربان عنوان می کند: (نامهای دو فرزند ناکامم محمد و علی را روی او گذاشتم ). تلاش و سعی خلبان بختیاری در یادگیری دروس پروازی او را تا درجه سر استاد خلبان ارتقاء و به پاس داشتن مهارت های خاص به دریافت نشان بال شکسته مفتخر می کند. او از ایمانی محکم برخوردار و تکیه کلامش همیشه (خدا کریم است) بود. پرونده خدمتی شهید بختیاری سرشار از انجام ماموریت های خطیر و پروازهای آموزنده است. در یکایک ماموریت های جنگ و بویژه فتح خرمشهر پر تلاش و فداکار شرکت داشته است.

آخرین ماموریت خلبان بختیاری عملیات بدر بودکه در کنار فرمانده شهید نیروی زمینی سپهبد صیاد شیرازی به مصاف دشمن می رود. در تاریخ 63/12/21 یک ساعت قبل از عملیات ، سپهبد شیرازی او را به سنگر می خواند و ضمن ابلاغ سرپرستی تیم به او توصیه می کند(دو رکعت نماز شهادت بخوان) خلبان بختیاری بعد از راز و نیاز با خدا همراه 7 فروند بالگرد جنگنده و نجات به مقابلهبا دشمن می شتابد. در گرماگرم نبرد بالگرد او مورد اصابت موشک دشمن قرار گرفته و همراه هم پروازشخلبان رحیم بخشی سقوط و به زیر مراداب های هورالهویزه فرو می روند.بالگرد آنها پس از 7 روز تجسس به وسیله غواصان بیرون کشیده می شود .پیکر پاک این استاد خلبان شهید و هم رزمش یک ساعت قبل از تحویل سال نو به خانواده هایشان واگذار می گردد. مزار شهید سرلشکر خلبان محمد علی بختیاری در گلزار شهدای اصفهان می باشد.

خلبان شهید سرهنگ شهید یعقوب حسنی 

تاریخ شهادت : 21/12/1363
یگان : هوانیروز
محل تولد : روستای نینه
محل شهادت : جنوب (هورالهویزه)
محل دفن  : روستای نینه 

آخرین ماموریت خلبان رحیم بخشی در تاریخ 63/12/21 می باشد. او در عملیاتی به همراه یک تیم پروازی برابر دستور فرمانده نیروی زمینی وقت سپهبد شهید صیاد شیرازی به مقابله با دشمن در منطقه مرداب های هورالهویزه اعزام می شود. عملیات پس از ساعت ها پرواز و درگیری و وارد شدن تلفات زیادی به دشمن ، خاتمه می یابد. در آخرین لحظه بالگرد خلبان بخشی هدف اصابت موشک قرار گرفته  و همراه همپروازش ناصر مشایخ  و درجه دار یعقوب حسنی به داخل مرداب سقوط و ناپدید می شود. غواصان در یک هفته کاوش مرداب هیچ اثری پیدا نمی کنند. دوستان شهید بخشی در جلسه ای با استفاده از علوم ماوراءالطبیعه از روح شهید بخشی استمداد و محل دقیق بالگرد در زیر مرداب را به دست می آورند. غواصان وقتی در محل گفته شده به زیر آب فرو می روند بعد از لحظاتی از آب خارج و اعلام یافتن بالگرد می کنند و پیکر پاک استاد خلبان هوانیروز و یاران هم پروازش را به خانواده های آنها واگذار می کنند. مزار سرلشکر خلبان شهید رحیم بخشی در گلزار شهدای اصفهان می باشدو شهید بزگوار خلبان یعقوب حسنی هم در شهرستان محلات -روستای نینه درکنار شهدای دیگر آرام گرفته است.

شهید بهمن بختیاری – شهیدرضا زندی – شهید محمد بختیاری و بسیجی شهید محمدرضابختیاری وشهیدجانبازفرامرزبختیاری از دیگرشهدای این روستا می باشد

روحشان شادو یادشان گرامی

چکیده

مهاجرت یکی از اساس تمدن است و در طول تاریخ، ایرانیان بدنبال اهداف مختلف ازجمله: تجارت، کشورگشایی، دسترسی به منابع طبیعی، عوامل اجتماعی و غیره به سرزمین های نزدیک و دوردست مهاجرت کرده­اند. نیاکان ما با وجود بعد مسافت بین کشور ایران و مجمع الجزایرزنگبار، برای اولین بار در دورۀ حاكمیت آل­بویه رهسپار این سفر پرمخاطره شده و اندکی پس از سکونت در این جزایر، حکومت خود را ایجاد کردند. آنها به موازات اهداف تجاری خود، تلاش خاصی در ترویج برون مرزی تمدن خود داشته­اند. همچنین در طول تاریخ ایران، شاهد مهاجرت بلوچ­های ایرانی به مجمع الجزایر زنگبار بوده و آنها به صورت تدریجی فرهنگ و آداب رسوم ایرانی را در بین بومیان گسترش دادند.

تأثیرات استقرار ایرانیان در مجمع الجزایر زنگبار را می­توان به دو دسته فرهنگی و هنری تقسیم کرد. تأثیرات فرهنگی ایرانیان بر مردمان مجمع الجزایر زنگبار شامل: ایجاد طایفه شیرازي ها، استقرار طایفه بلوچ­های ایرانی، ترویج واژه­های فارسی در زبان سواحیلی، تأثیر اشعار فارسی در ادبیات سواحیلی، تأثیرداستان­های فارسی در ادبیات سواحیلی، ترویج تقویم هجری شمسی، ترویج اسلام، ترویج مذهب تشیع، ترویج بزرگداشت عید نوروز، ترویج مراسمات مذهبی شیعیان، ترویج باورهای عامیانه ایرانی، ترویج ضرب المثل­های ایرانی و ترویج آیین­های سنتی ایرانی و از تأثیرات هنری ایرانیان بر مردمان این سرزمین می­توان به ترویج معماری ایرانی، ترویج شهرسازی ایرانی، ترویج موسیقی سنتی ایرانی و ترویج سکه ایرانی نام برد.

کلید واژه ها: ایران، آفریقا، مجمع الجزایر زنگبار، شیرازي ها.

به نام خدا

قرآن مجید دارای ۶ آیه است که در هر یک آیات شریف آن حرف (ق) ۱۰ بار تکرار شده است لذا هر یک از این آیات را به تنهایی ۱۰ قاف گویند و چون ۴ آیه در کنار هم قرار گیرد آنرا ۴۰ قاف و هر گاه ۶ آیه در کنار هم باشد ۶۰ قاف گویند .خواص آیات شصت قاف برای مومنین موجب برکت و ثبت ثواب بسیار در اعمال او خواهد بود و جهت رفع تمام مشکلات وگرفتاریها بسیار بسیار موثر و مجرب است و آیات کریمه این است.

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ .(بقره۲۴۶)  

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ.(آل­عمران۱۸۱)  

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ  أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا .(نسآء۷۷) 

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.(مآئده۲۷) 

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ.( رّعد۱۶)

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ  إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.( مزمّل۲۰)

خواندن دعاء 100 ق بعداز آیات

بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ 
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم إلهي أنت القائم على كل نفس والقيوم في كل معنىً وحس,قدّرتَ فقهرتَ , وَعَلِمتَ فقدَّرتَ , فَلَكَ القُوَةُ والقهرُ , وبيدِكَ الخلْقُ والأمرُ , و أنت مع كلِّ شيءٍ بالقرب ووراءه بالقدرة ِ والإحاطةِ و أنت القائل{ وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ } , إلهي أسألك مددا من أسمائِك القهرية تقوي بها قواي القلبية والقالبية حتى لا يلقاني صاحب قلب إلا انقلب على عقبيه مقهورا . إلهي أسألك لسانا ناطقا , وقولاً صادقا , وفهماً لائقا , وسرّاً ذائقا , وقلباً قابلا , وعقلاً عاقلا , وفكراً مشرقا , وطرفاً مطرقا , ووِجداً محرقا , وشوقاً مقلقا , ويداً قادرة , وقوَّةٌ قاهرة , ونفساً مطمئنة , وجوارح لطاعتك لينة , وقدسني يا قدوس للقدوم عليك , وارزقني التقدم إليك . 
إلهي قلبي مقبل عليك في قفر الفقر يقوده التوق , ويسوقه الشوق , زاده الخوف , ورفيقه القلق , وقصده القبول والقرب , وعندك للقاصدين زلفى . إلهي قربني إليك قرب العارفين ونزِّهني عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن وأزل عني علائق الذَّمِّ , ونزهني عن علائق الطبع , لأكون من المتطهرين . إلهي أسألك مددا روحانيا , تقوي به قواي الكُلِّية والجزئية , حتى أقهر به كل نفس قاهرة , تنقبض لي رقائقها انقباضا يُسقِط قواها عند مقابلتي حتى لايبقى في الكون ذو روح إلاَّ و نار القهر قد أخمدت ظهوره , يا شديد البطش يا قهَّار, و أوقفني موقِف العِزِّ والقبول يا قادر يا قدير , تقدَّس مجدك يا ذا القوة المتين . 
إلهي أسألك الأُنس بمقابلة سرِّ القدرة أُنسا تمحو آثاره وحشة الفكر عني حتى يطيب قلبي لك فأطيب بوقتي لك , فلا يتحرك ذو طبع بمخالفتي إلاَّ صَغُرَ بعظمتك ,وقُهِرَ بكبريائك , أنت جبار السموات والأرض وقاهر الكل بقهرك يا قهار يا قوي يا قدير يا قيوم يا قابض يا قاهر يا قدوس يا قريب يا مجيب الدعاء يا رب العالمين . 
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم

بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكُمْ مِنّى جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِكَ عَلَیْنا وَعَلى جَمیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ولَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ اَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فیها. وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْكینِ مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیائِهِمْ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنى بِكَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ  اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَیْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِاْلبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ ذلِكَ وَ بَنى عَلَیْهِ بُنْیانَهُ وَ جَرى فى ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْكُمْ وَ عَلى اَشْیاعِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّكُمْ وَ بِالْبَرائَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنَّاصِبینَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ  مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ  وَ مَعْرِفَةِ اَوْلِیائِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَرائَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ یَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ. وَ اَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِىَ الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَاللَّهِ وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَ اَسْئَلُ اللَّهِ  بِحَقِّكُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِكُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِه مُصیبَةً ما اَعْظَمَها وَ اَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِى الْاِسْلامِ وَ فى جَمیعِ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ . اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ اَللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللَّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آكِلَةِ الْاَكْبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِیِّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فى كُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ  اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْیانَ وَ مُعاوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الْآبِدینَ وَ هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ اَللَّهُمَّ  فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ الْاَلیمَ اَللَّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْكَ فى هذَا الْیَوْمِ وَ فى مَوْقِفى هذا وَ اَیَّامِ حَیاتى بِالْبَرائَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّكَ وَ آلِ نَبِیِّكِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ.
سپس ۱۰۰ مرتبه می گویی:
اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنِ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً..
 و آنگاه ۱۰۰ مرتبه تأکید می نمایی:
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائكَ عَلَیْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ
بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ  آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَولادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.
اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ.
سپس به سجده رفته و می گویی:
اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرینَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلى عَظیمِ رَزِیَّتى اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ  الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ.